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（一）区位及现状
宗教民俗旅游区位于宁江区善友林场内。目前，善友林场范围已经开发的旅游项目有森林旅游度假村，此外，龙华寺和龙华生态园两个旅游项目正在建设中，其中龙华寺的大雄宝殿单体建筑面积为亚洲之最。龙华寺建成后，将对善友林场、乃至整个松原旅游业的发展产生积极的影响。
（二）规划思路
东北是我国少数民族主要的聚居地之一，朝鲜族、满族、鄂伦春族等少数民族分布在这片广袤而肥沃的土地上，他们用自己的勤劳和智慧创造了民族历史的辉煌。这里是女真族的发祥地，女真族在这里建立了显赫一时的金朝政权；至今仍然影响着中国文化的满族在这里建立起了清朝政权，开始了对中国长达两百多年的统治。朝鲜族在这里建立的高句丽边疆民族政权，至今仍然以特殊的世界遗产身份誉满全球。这里生活着众多的少数民族，这里闪耀着多彩的民俗风情，这里曾经演绎着辉煌的历史文化，东北的少数民族旅游资源正随着东北旅游的发展而逐渐为人们所关注。
目前，以冰雪旅游为主打品牌的东北，少数民族旅游资源的开发显得尤为缓慢，有民族特色的民俗文化旅游产品一直难以满足旅游市场需求，能让旅游者在有限的时间内集中体验东北少数民族风情的旅游区（点）几乎处于空白状态。松原市地处松嫩平原南端，这里生活着满族、蒙古族、回族、朝鲜族等30多个民族，民俗旅游资源十分丰富，但由于区域旅游发展较为滞后，民俗旅游资源一直得不到有效的开发。
这里将以龙华寺这一东北地区最大寺庙的修建为契机，通过挖掘东北少数民族文化，在善友林场范围内构建一个佛教文化和民俗文化交相辉映，相得益彰的宗教民俗旅游区。并全力将这一片区打造成为东北最重要的佛教朝拜地之一和东北少数民俗风情的集中体验中心。
（三）项目设置
宗教民俗旅游区项目主要有：吉祥满园、高丽梨林、敖包人家、鱼皮部落、清真枣庄、林海鹿苑、民俗演艺广场等1.吉祥满园（Auspicious Garden OF Manchu）
满族是我国第二大少数民族，发源于东北的白山黑水之间，主要聚居在辽宁、吉林、黑龙江三省。满族有着悠久的历史和古老的文明，由满族服饰演变而来的旗袍至今仍然是东方文化的象征和骄傲，享有很高的盛誉。在漫长的历史发展过程中，满族在建筑风格、生活习俗、饮食习惯、语言文学等方面都形成了自身鲜明的民族特色。在满清朝政权统治中国的二百多年历史中，满族文化已经溶入到了中国的历史文化，成为了中国文化不可或缺的一个重要组成部分。丰富多彩的满族文化正逐渐为人们所关注。
吉祥满园拟以满族风情为主题，通过建筑形式、生活习俗、餐饮特色、民族服饰等展现形式，在有限的空间内集中展示满族的民族特色。园区以传统的满族建筑形式建有院落，院落围以矮墙，掩映在鸟语花香的森林内，院内有影壁、索伦杆、图腾柱、关羽神像等满族特有的民族文化符号。游客进入园区，一股满清之风扑面而来。身穿旗袍等民族服装的满族姑娘和小伙子热情地引领你参观这个院落，细细告诉你关于索伦杆、影壁、东北三大怪的传说和故事。参观完以后，如果你觉得还恋恋不舍，那么你将可以在这个满清的氛围中，一边欣赏满族特有的民俗舞蹈，一边品尝以“满汉全席”闻名于世的满族饮食。或到满族手工艺坊购买满族剪纸、佩饰等独特的民族工艺品。
这里设置的主要项目有:满族特色民居、满族美食园、满族风情表演、索伦杆、影壁、图腾柱、关羽神像、满族特色工艺品作坊等。
2.高丽梨林(Korean Pear Garden)
朝鲜族主要居住在中国东北三省和内地的一些大城市，吉林省长白山山麓的延边朝鲜自治州和长白朝鲜自治区是朝鲜族聚居地。朝鲜族是一个能歌善舞的民族，枷耶琴弹唱、顶水舞、扇字舞、长鼓舞等都是他们的传统歌舞，朝鲜族男子喜欢摔跤、踢足球等体育活动，妇女喜欢荡秋千和跳跳板。他们喜吃一种叫“克依姆奇”的泡菜，特别的风味还有打糕、冷面和酱汤。特别喜欢吃狗肉。朝鲜族的狗肉与苹果梨远近驰名。朝鲜族人的生活是丰富多彩的。在美丽富饶的朝鲜族地区，每当节日来临，到处可以听到古老的伽耶琴和筒筲的优美声音，它把人们带进一个新的意境。
高丽梨林拟以朝鲜族风情为主题，通过塑造优美的环境和展现朝鲜族酷爱运动的民族特性，给游人以全新的感受。苹果梨是朝鲜族居住地区著名的果树品种，高丽梨林以苹果梨树为主，通过大规模人工种植的苹果梨林，营造出一片果林飘香的景象。每到梨花盛开时，满眼尽是盛开的梨花，洁白如一道雪景，还透出几分妩媚，“千树万树梨花开”的壮美景色就足以让游人着迷。梨花盛开的梨林也正是喜爱素白色服饰的朝鲜民族的最佳写照。
在高丽梨林入口，设置一个大型的木制牌坊。穿过牌坊，沿着林间步道走进梨林，呈现在眼前的是一片和谐的乡村景象。黑白两色的朝鲜族民居让人感觉异常的朴实。幽静的梨花林中不时传出阵阵欢声笑语，身穿民族的朝鲜族姑娘如一簇簇跳跃的火焰在跳板上嬉戏。秋千上水粉长裙在空中飞舞，有时象展翅飞腾的白鹤扑向地面，有时又象一只彩凤钻入云天，无限的欢乐！真正让游人遐想不已的还是那一股股的狗肉飘香。
这里主要项目有:梨林、朝鲜族特色民居、朝鲜民族风情表演、牌坊、跳跳板、秋千、朝鲜狗肉馆、朝鲜工艺品长廊等。
3.敖包人家(Yurt Home)
蒙古族现主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在东北和西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。民族个性非常鲜明的蒙古族，同时有着“马背上的民族”、“音乐民族”之称。蒙古族有着丰富的民俗旅游资源，蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、鄂尔多斯舞、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷，表现了蒙古族人民纯朴、热情、豪放的气质。其他如深受群众欢迎的说唱艺术“好来宝”、历史悠久的马头琴等民族文化艺术，都展现了各自的风采。作为一个以粗犷豪放著称的民族，一年一度的草原“那达慕”在蒙古族人民生活中占有重要地位，也是这个马背上的民族风情的集中释放。摔跤是那达慕的主要内容，没有摔跤不能称为那达慕，蒙古族历来器重“达尔罕摔跤手”，这是终身的荣誉。
敖包人家坐落在一片风景优美的开阔草地上，在不砍伐林木的情况下，可以通过现有的林间耕地加以改造。游人在这里可以骑上蒙古骏马，考验一下自己的马术和箭术；也可以在摔跤场上与朋友互博，或者挑战来自草原的汉子。除了在娱乐体育上一睹蒙古人豪迈的风采。游人还可以在这里来一次神圣的转敖包，或钻进蒙古包内，品食蒙古美味的手把羊肉，尝尝烤全羊、烤羊腿、烤羊肉串，再来点草原的奶食，做一回“马背上的民族”。
这里主要项目有：蒙古包、敖包、勒勒车、蒙古美食、蒙古民俗风情表演、摔跤场、赛马场、射箭场、蒙古民俗工艺品长廊、狼图腾雕塑等。
4.鱼皮部落(Fish Skin Tribe)
赫哲族，是中国少数民族中人口较少的民族之一。主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3个民族乡。赫哲族是中国北方唯一的以捕鱼为生的民族，他们对鱼的生活习性非常熟悉，了解捕鱼的季节、水域和方法，且鱼具之多分工之细，可以说在世界各民族中占有领先地位。捕鱼是他们赖以生存的经济来源。他们不仅在饮食上离不开鱼，在服饰上更离不开鱼，用鱼皮做衣服成了赫哲族人民的一大特点。赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等，桦树皮画更是其中珍品。
鱼皮部落坐落在风景独好的河边白桦林内，这里有独特的赫哲族风情，这里是渔文化和鱼美食的天堂。秋天大片的白桦林营造出一种童话的色彩，凸现出这个具有童话色彩的民族特性。游人可以在这里观赏到难得一见的鱼皮加工过程，品味一件件由鱼皮制作而成的艺术精品。坐在舒爽的赫哲族民居内，临水品尽各种各样的鱼，尝试一回赫哲族生鱼的种种吃法，也许你对鱼美味的情结将由此开始。对于一个休闲的游客来说，体验赫哲族风情最佳的方式是与赫哲族老人同游松花江，去目睹赫哲族令人叹为观止的捕鱼方式，甚至在船上吃上新鲜的赫哲族独有的“刹生鱼”。
鱼皮部落主要的项目有：白桦林、赫哲族民居、民俗风情表演、美味鱼坊、江上捕鱼、鱼皮工艺作坊、桦树皮画休闲长廊等
5.清真枣庄(Chinese Date Garden Of The Hui Nationality)
回族是回回民族的简称，是我国少数民族中人口较多、分布最广的一个民族。在全国各省、市、自治区，甚至大多数县、市都有回族居住，其最集中分布的地区主要是宁夏自治区和是甘肃、青海两省毗邻地区。回族先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，形成了自身独特的民族个性。回族人全民信仰伊斯兰教，伊斯兰教已经渗入到了回族社会生活和风俗习惯的各个方面，成为了回族传统文化的重要组成部分。回族特别喜欢红枣，例如给小孩起名字后要给红枣，提亲要送红枣，宴请客人的果盘中一定少不了红枣。回族人认为，红枣象征着幸福、和平、理解和宽容。回族几乎家家户户都种植有枣树。
清真枣庄顾名思义将种植大量的枣树，以形成上规模的枣树林。每当枣树结果成熟时，“万绿丛中点点红”的壮观景象本身就是一道迷人的风景线。在枣树林间，散落着一栋栋别致的回族民居庭院，庭院内有鲜明的回族特色，鸡冠花、牡丹花、石榴、夹竹桃等花草让人眼花缭乱，仿如隔世。在巨大的古兰经石雕面前细细品读石刻经文，那又是另一种感受。有着透亮大眼睛的回族姑娘，身穿民族服装热情地向微笑问候。飘逸的民族舞蹈、喷香的回族烧烤、独特的清真风味，这里将是一个充满民族风情的美味天堂。
这里的主要项目有：枣林、回族庭院、回族民俗表演、回族烧烤场、清真餐厅、古兰经石雕、回族手工艺品作坊等6.林海鹿苑(Sika-Deer Garden)
鄂温克族是我国人口较少的民族之一，世代居住在中国东北额尔古纳河以东、嫩江以西一带的广大森林、呼伦贝尔大草原以及河谷地区。现在，主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、布特哈旗、阿荣旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗及黑龙江省讷河县等地。鄂温克意为“住在大山中的人”，在没有定居之前，他们终年追随着野兽的足迹，赶着驯鹿，游荡在原始森林中，放养驯鹿是鄂温克人最为鲜明的特点。鄂温克人敬火如神，无论在家中还是野外，均不用有刃之物拨火，不能将污秽之物扔进火中，吃肉、喝酒时也要先敬火，每年还要举行祭火神仪式。
林海鹿苑是根据鄂温克族的民族特性，充分利用现有的森林资源，划出特定的范围来进行驯鹿的放养，以供游人欣赏。由于驯鹿的生活习性，每隔一段时间猎民就要给驯鹿喂一些盐巴，驯鹿只要听到鄂温克人敲击盐袋的熟悉声音，就会陆续回到主人的身边。游人可以随同身穿民族服饰的鄂温克人进入鹿苑，与驯鹿进行亲密的近距离接触。这里所放养的驯鹿也将为宁江区冬季的圣诞主题旅游活动提供足够的驯鹿。同时游人也可以在这里饮鹿奶，品鹿肉；买上心仪的鹿皮制品、鹿茸、鹿鞭等珍贵的鹿制品。
这里的主要项目有：鄂温克民居、鹿苑、鹿美食馆、亲鹿园、火神雕塑、鹿拉爬犁、鹿制品购物街等
7.民俗演艺广场(Folk-Custom Performance Square)
民俗演艺广场处于几个民族风情园区的中心，也是游客休憩的中心。在旅游区建设初期，每逢重要节日，这里将进行多民族歌舞集中表演，是一个狂欢的广场。当旅游区发展到一定阶段后，这里每天在固定的时间，将上演不同民族的歌舞表演节目。
宗教民俗旅游区位于宁江区善友林场内。目前，善友林场范围已经开发的旅游项目有森林旅游度假村，此外，龙华寺和龙华生态园两个旅游项目正在建设中，其中龙华寺的大雄宝殿单体建筑面积为亚洲之最。龙华寺建成后，将对善友林场、乃至整个松原旅游业的发展产生积极的影响。
（二）规划思路
东北是我国少数民族主要的聚居地之一，朝鲜族、满族、鄂伦春族等少数民族分布在这片广袤而肥沃的土地上，他们用自己的勤劳和智慧创造了民族历史的辉煌。这里是女真族的发祥地，女真族在这里建立了显赫一时的金朝政权；至今仍然影响着中国文化的满族在这里建立起了清朝政权，开始了对中国长达两百多年的统治。朝鲜族在这里建立的高句丽边疆民族政权，至今仍然以特殊的世界遗产身份誉满全球。这里生活着众多的少数民族，这里闪耀着多彩的民俗风情，这里曾经演绎着辉煌的历史文化，东北的少数民族旅游资源正随着东北旅游的发展而逐渐为人们所关注。
目前，以冰雪旅游为主打品牌的东北，少数民族旅游资源的开发显得尤为缓慢，有民族特色的民俗文化旅游产品一直难以满足旅游市场需求，能让旅游者在有限的时间内集中体验东北少数民族风情的旅游区（点）几乎处于空白状态。松原市地处松嫩平原南端，这里生活着满族、蒙古族、回族、朝鲜族等30多个民族，民俗旅游资源十分丰富，但由于区域旅游发展较为滞后，民俗旅游资源一直得不到有效的开发。
这里将以龙华寺这一东北地区最大寺庙的修建为契机，通过挖掘东北少数民族文化，在善友林场范围内构建一个佛教文化和民俗文化交相辉映，相得益彰的宗教民俗旅游区。并全力将这一片区打造成为东北最重要的佛教朝拜地之一和东北少数民俗风情的集中体验中心。
（三）项目设置
宗教民俗旅游区项目主要有：吉祥满园、高丽梨林、敖包人家、鱼皮部落、清真枣庄、林海鹿苑、民俗演艺广场等1.吉祥满园（Auspicious Garden OF Manchu）
满族是我国第二大少数民族，发源于东北的白山黑水之间，主要聚居在辽宁、吉林、黑龙江三省。满族有着悠久的历史和古老的文明，由满族服饰演变而来的旗袍至今仍然是东方文化的象征和骄傲，享有很高的盛誉。在漫长的历史发展过程中，满族在建筑风格、生活习俗、饮食习惯、语言文学等方面都形成了自身鲜明的民族特色。在满清朝政权统治中国的二百多年历史中，满族文化已经溶入到了中国的历史文化，成为了中国文化不可或缺的一个重要组成部分。丰富多彩的满族文化正逐渐为人们所关注。
吉祥满园拟以满族风情为主题，通过建筑形式、生活习俗、餐饮特色、民族服饰等展现形式，在有限的空间内集中展示满族的民族特色。园区以传统的满族建筑形式建有院落，院落围以矮墙，掩映在鸟语花香的森林内，院内有影壁、索伦杆、图腾柱、关羽神像等满族特有的民族文化符号。游客进入园区，一股满清之风扑面而来。身穿旗袍等民族服装的满族姑娘和小伙子热情地引领你参观这个院落，细细告诉你关于索伦杆、影壁、东北三大怪的传说和故事。参观完以后，如果你觉得还恋恋不舍，那么你将可以在这个满清的氛围中，一边欣赏满族特有的民俗舞蹈，一边品尝以“满汉全席”闻名于世的满族饮食。或到满族手工艺坊购买满族剪纸、佩饰等独特的民族工艺品。
这里设置的主要项目有:满族特色民居、满族美食园、满族风情表演、索伦杆、影壁、图腾柱、关羽神像、满族特色工艺品作坊等。
2.高丽梨林(Korean Pear Garden)
朝鲜族主要居住在中国东北三省和内地的一些大城市，吉林省长白山山麓的延边朝鲜自治州和长白朝鲜自治区是朝鲜族聚居地。朝鲜族是一个能歌善舞的民族，枷耶琴弹唱、顶水舞、扇字舞、长鼓舞等都是他们的传统歌舞，朝鲜族男子喜欢摔跤、踢足球等体育活动，妇女喜欢荡秋千和跳跳板。他们喜吃一种叫“克依姆奇”的泡菜，特别的风味还有打糕、冷面和酱汤。特别喜欢吃狗肉。朝鲜族的狗肉与苹果梨远近驰名。朝鲜族人的生活是丰富多彩的。在美丽富饶的朝鲜族地区，每当节日来临，到处可以听到古老的伽耶琴和筒筲的优美声音，它把人们带进一个新的意境。
高丽梨林拟以朝鲜族风情为主题，通过塑造优美的环境和展现朝鲜族酷爱运动的民族特性，给游人以全新的感受。苹果梨是朝鲜族居住地区著名的果树品种，高丽梨林以苹果梨树为主，通过大规模人工种植的苹果梨林，营造出一片果林飘香的景象。每到梨花盛开时，满眼尽是盛开的梨花，洁白如一道雪景，还透出几分妩媚，“千树万树梨花开”的壮美景色就足以让游人着迷。梨花盛开的梨林也正是喜爱素白色服饰的朝鲜民族的最佳写照。
在高丽梨林入口，设置一个大型的木制牌坊。穿过牌坊，沿着林间步道走进梨林，呈现在眼前的是一片和谐的乡村景象。黑白两色的朝鲜族民居让人感觉异常的朴实。幽静的梨花林中不时传出阵阵欢声笑语，身穿民族的朝鲜族姑娘如一簇簇跳跃的火焰在跳板上嬉戏。秋千上水粉长裙在空中飞舞，有时象展翅飞腾的白鹤扑向地面，有时又象一只彩凤钻入云天，无限的欢乐！真正让游人遐想不已的还是那一股股的狗肉飘香。
这里主要项目有:梨林、朝鲜族特色民居、朝鲜民族风情表演、牌坊、跳跳板、秋千、朝鲜狗肉馆、朝鲜工艺品长廊等。
3.敖包人家(Yurt Home)
蒙古族现主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在东北和西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。民族个性非常鲜明的蒙古族，同时有着“马背上的民族”、“音乐民族”之称。蒙古族有着丰富的民俗旅游资源，蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞、鄂尔多斯舞、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷，表现了蒙古族人民纯朴、热情、豪放的气质。其他如深受群众欢迎的说唱艺术“好来宝”、历史悠久的马头琴等民族文化艺术，都展现了各自的风采。作为一个以粗犷豪放著称的民族，一年一度的草原“那达慕”在蒙古族人民生活中占有重要地位，也是这个马背上的民族风情的集中释放。摔跤是那达慕的主要内容，没有摔跤不能称为那达慕，蒙古族历来器重“达尔罕摔跤手”，这是终身的荣誉。
敖包人家坐落在一片风景优美的开阔草地上，在不砍伐林木的情况下，可以通过现有的林间耕地加以改造。游人在这里可以骑上蒙古骏马，考验一下自己的马术和箭术；也可以在摔跤场上与朋友互博，或者挑战来自草原的汉子。除了在娱乐体育上一睹蒙古人豪迈的风采。游人还可以在这里来一次神圣的转敖包，或钻进蒙古包内，品食蒙古美味的手把羊肉，尝尝烤全羊、烤羊腿、烤羊肉串，再来点草原的奶食，做一回“马背上的民族”。
这里主要项目有：蒙古包、敖包、勒勒车、蒙古美食、蒙古民俗风情表演、摔跤场、赛马场、射箭场、蒙古民俗工艺品长廊、狼图腾雕塑等。
4.鱼皮部落(Fish Skin Tribe)
赫哲族，是中国少数民族中人口较少的民族之一。主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3个民族乡。赫哲族是中国北方唯一的以捕鱼为生的民族，他们对鱼的生活习性非常熟悉，了解捕鱼的季节、水域和方法，且鱼具之多分工之细，可以说在世界各民族中占有领先地位。捕鱼是他们赖以生存的经济来源。他们不仅在饮食上离不开鱼，在服饰上更离不开鱼，用鱼皮做衣服成了赫哲族人民的一大特点。赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等，桦树皮画更是其中珍品。
鱼皮部落坐落在风景独好的河边白桦林内，这里有独特的赫哲族风情，这里是渔文化和鱼美食的天堂。秋天大片的白桦林营造出一种童话的色彩，凸现出这个具有童话色彩的民族特性。游人可以在这里观赏到难得一见的鱼皮加工过程，品味一件件由鱼皮制作而成的艺术精品。坐在舒爽的赫哲族民居内，临水品尽各种各样的鱼，尝试一回赫哲族生鱼的种种吃法，也许你对鱼美味的情结将由此开始。对于一个休闲的游客来说，体验赫哲族风情最佳的方式是与赫哲族老人同游松花江，去目睹赫哲族令人叹为观止的捕鱼方式，甚至在船上吃上新鲜的赫哲族独有的“刹生鱼”。
鱼皮部落主要的项目有：白桦林、赫哲族民居、民俗风情表演、美味鱼坊、江上捕鱼、鱼皮工艺作坊、桦树皮画休闲长廊等
5.清真枣庄(Chinese Date Garden Of The Hui Nationality)
回族是回回民族的简称，是我国少数民族中人口较多、分布最广的一个民族。在全国各省、市、自治区，甚至大多数县、市都有回族居住，其最集中分布的地区主要是宁夏自治区和是甘肃、青海两省毗邻地区。回族先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，形成了自身独特的民族个性。回族人全民信仰伊斯兰教，伊斯兰教已经渗入到了回族社会生活和风俗习惯的各个方面，成为了回族传统文化的重要组成部分。回族特别喜欢红枣，例如给小孩起名字后要给红枣，提亲要送红枣，宴请客人的果盘中一定少不了红枣。回族人认为，红枣象征着幸福、和平、理解和宽容。回族几乎家家户户都种植有枣树。
清真枣庄顾名思义将种植大量的枣树，以形成上规模的枣树林。每当枣树结果成熟时，“万绿丛中点点红”的壮观景象本身就是一道迷人的风景线。在枣树林间，散落着一栋栋别致的回族民居庭院，庭院内有鲜明的回族特色，鸡冠花、牡丹花、石榴、夹竹桃等花草让人眼花缭乱，仿如隔世。在巨大的古兰经石雕面前细细品读石刻经文，那又是另一种感受。有着透亮大眼睛的回族姑娘，身穿民族服装热情地向微笑问候。飘逸的民族舞蹈、喷香的回族烧烤、独特的清真风味，这里将是一个充满民族风情的美味天堂。
这里的主要项目有：枣林、回族庭院、回族民俗表演、回族烧烤场、清真餐厅、古兰经石雕、回族手工艺品作坊等6.林海鹿苑(Sika-Deer Garden)
鄂温克族是我国人口较少的民族之一，世代居住在中国东北额尔古纳河以东、嫩江以西一带的广大森林、呼伦贝尔大草原以及河谷地区。现在，主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、布特哈旗、阿荣旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗及黑龙江省讷河县等地。鄂温克意为“住在大山中的人”，在没有定居之前，他们终年追随着野兽的足迹，赶着驯鹿，游荡在原始森林中，放养驯鹿是鄂温克人最为鲜明的特点。鄂温克人敬火如神，无论在家中还是野外，均不用有刃之物拨火，不能将污秽之物扔进火中，吃肉、喝酒时也要先敬火，每年还要举行祭火神仪式。
林海鹿苑是根据鄂温克族的民族特性，充分利用现有的森林资源，划出特定的范围来进行驯鹿的放养，以供游人欣赏。由于驯鹿的生活习性，每隔一段时间猎民就要给驯鹿喂一些盐巴，驯鹿只要听到鄂温克人敲击盐袋的熟悉声音，就会陆续回到主人的身边。游人可以随同身穿民族服饰的鄂温克人进入鹿苑，与驯鹿进行亲密的近距离接触。这里所放养的驯鹿也将为宁江区冬季的圣诞主题旅游活动提供足够的驯鹿。同时游人也可以在这里饮鹿奶，品鹿肉；买上心仪的鹿皮制品、鹿茸、鹿鞭等珍贵的鹿制品。
这里的主要项目有：鄂温克民居、鹿苑、鹿美食馆、亲鹿园、火神雕塑、鹿拉爬犁、鹿制品购物街等
7.民俗演艺广场(Folk-Custom Performance Square)
民俗演艺广场处于几个民族风情园区的中心，也是游客休憩的中心。在旅游区建设初期，每逢重要节日，这里将进行多民族歌舞集中表演，是一个狂欢的广场。当旅游区发展到一定阶段后，这里每天在固定的时间，将上演不同民族的歌舞表演节目。
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