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蒙古族摔跤

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蒙古人的摔跤活动起源甚早,据说在成吉思汗时代,摔跤运动就已经盛行。前清时期,天子(皇帝)大宴群臣时,常从蒙地召集的一些著名的大力士,让他们在席前相互较量,供陪餐的众臣们观看。大力士也被称为摔跤能收,获胜者经常获得很高的荣誉。直至今日,摔跤技能也仍是蒙古族群众所喜欢的,往往有四五个年轻人聚在一起,立即开始摔跤活动,并以此为乐。其中特别是历年祭敖包之时,寺庙的活佛和扎萨克王公等都亲临现场,在场地的正面搭起帐篷,观看摔跤比赛。
    在举行这种公共摔跤比赛时,身材高大魁梧的力士们,上身都紧裹着衣服,从肩甲到胯骨,左胸至颈斜向袒露,腰系抽褶的长围巾,跨下紧勒兜裆布,足蹬长筒皮靴。有的则赤膀穿上帆布做的半袖背心和大裆裤子。参加比赛的双方,都各自搭起一个临时棚子,作为力士的暂休处。当力士们准备停当后,首先是一方力士暂休处的二十左右人齐声高唱蒙语歌,力士踏着歌声的旋律,迈着轻盈的舞步出场,出场之后,先向出席赛会的王公贵族等达官贵人们合掌礼拜,之后轻轻地蹦跳等待着,接着,另一方的力士也如此走出自己的暂休处,踏着歌声舞跳出场,其做法也与前一力士相同。两名力士见面之后,互相以目相视,点头致意。接着,两手张开,互相警戒,盘旋相持,寻找对方空隙。一旦得便,便猛扑上去,扭在一起。时而以自己最大力量互相交响拼搏,时而以脚踢对方的小腿欲将对方绊倒。其搏斗的场面异常激烈,胜负取决于是否整个身体被摔倒在地。
    如果分出胜负,全场就出现一片欢呼,观众都举起手来对取胜者表示赞扬,达官贵人向胜者赠送奖品表示犒劳。出现取胜一方的观众,把这名力士团团围住,欢呼雀跃,以示赞赏;而负者往往是神情囧丧,低着头红着脸逃回自方暂休处。蒙民平时摔跤,一般没有专门的场地和裁判员,但在大型的,庙会或敖包会上摔跤,都由王府的官员或喇嘛主持并充当裁判角色,站在两个力士旁边予以监视。如果出现纠纷,便由他们予以裁决。
    每次大型的摔跤比赛都是搞淘汰赛,最后出场决赛的是最勇猛的大力士。由于此时力士们接近于拿到比赛的桂冠,观众的情绪也达到了最炽烈的程度。有时应来观看的达官贵人们的要求,还要每方选出五人,进行十人对决赛表演。取得决赛胜利的力士,则其勇猛之名远近传扬,受到旗民的普遍尊敬。
    在举行庙会和祭祀敖包的场合,有时也专从喇嘛中选出一些一些大力士进行摔跤比赛。但喇嘛力士的装束和普通人不同,点缀得满身银鳞玉片,辉光耀眼。据说有一年,有个巨人参加了摔跤比赛,他来自蒙地的西部,身长约八英尺,宽肩平背,身高体壮。他只系一丝兜裆的绸带子,穿着骑马用的高勒靴子,几乎全身裸体。
    然而有趣的是,洒脱的活佛竟给他选了一个矮小的喇嘛僧作为比赛对手。这个喇嘛僧也是当地最有名的最矮小的僧人,很擅长摔跤,身段柔软灵便,动作矫健敏捷。得此消息后,约近千名观众都拥挤到摔跤场地来观看,宣布比赛开始时,两人逐渐凑到一起,但尚未达到抓住对方的地步,只是你逼迫我一下,我逼迫你一下,都在寻找着抓住对方的有利时机。动作敏捷的小对手的个头只接近这个巨人的腰部,相持了片刻,终于小喇嘛主动进攻了,观众以为他要钻进巨人的胯下,可谁知他却出其不意地闪电般地搂过巨人的膝部,给以猛烈地一击,巨人猝不及防,当即扑通倒地,发出很大的声响,观众一片喝彩,巨人满脸通红的站了起来。
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